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Contre la facilité consistant à lire les Meditationes sans leurs Objectiones et leurs Responsiones, ces dernières années ont vu les objections considérées d’après leurs auteurs (Caterus, Mersenne, Hobbes, etc.). Si cette approche s’est montrée féconde, il convient à présent de revenir aux Meditationes et de lire les Objectiones non plus par séries en fonction des objecteurs, mais en rattachant toujours l’objection au texte-source, à savoir les Meditationes. Nous lirons donc précisément la Meditatio IV en enrichissant l’intelligence de ce texte des objections formulées par la diversité des objecteurs.

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